題壁詩(shī)意為題在墻壁上的詩(shī)，
墻壁又有寺壁、石壁、殿壁、樓壁等之分。
從內(nèi)容上說(shuō)，題壁詩(shī)都是有感而發(fā)，
表達(dá)了詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)時(shí)的心情與寄托。
從題壁詩(shī)中，
可以了解詩(shī)人當(dāng)時(shí)的真情實(shí)感。
今天，
一起來(lái)感受詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心情。
題長(zhǎng)安壁主人
唐·張謂
世人結(jié)交須黃金，黃金不多交不深。
縱令然諾暫相許，終是悠悠行路心。
這是張謂寄居長(zhǎng)安時(shí)，題在房東墻壁上的詩(shī)。詩(shī)題中的長(zhǎng)安壁主人無(wú)名無(wú)姓。詩(shī)人自恃高沽卻屢遭挫折，故而對(duì)世態(tài)炎涼、人情冷暖深有感悟。但他對(duì)此不能按捺不言，于是將滿腔憤慨化成這篇悲憤文字。
世俗的人互相結(jié)交需要以黃金為紐帶，黃金用得不多，交情自然不深?？v然口頭上暫時(shí)承諾了什么，實(shí)際上他的心就如路人一樣冷漠。
題西林壁
宋·蘇軾
橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。
不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。
這首詩(shī)是蘇軾游廬山時(shí)所作，觀賞了廬山的景色之后，蘇軾在廬山西麓的西林寺的墻壁上題寫(xiě)了這首詩(shī)。
從正面、側(cè)面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現(xiàn)各種不同的樣子。之所以認(rèn)不清廬山真正的面目，是因?yàn)樽陨硖幵趶]山之中。
題花山寺壁
宋·蘇舜欽
寺里山因花得名，繁英不見(jiàn)草縱橫。
栽培剪伐須勤力，花易凋零草易生。
慶歷四年詩(shī)人被貶蘇州之后，賦閑在家，一日外出游玩，來(lái)到花山寺，只見(jiàn)野草叢生，不見(jiàn)百花開(kāi)放，覺(jué)得“花山寺”名不符實(shí)，于是有感而發(fā)，寫(xiě)下了這首詩(shī)。
花山寺是因鮮花繁多、美麗而得名，來(lái)到這里才發(fā)現(xiàn)，不見(jiàn)鮮花，只見(jiàn)雜草叢生。鮮花栽種的培養(yǎng)和修枝很重要，要時(shí)時(shí)修剪才行。要知道，花是很容易凋零的，而雜草卻是很容易就蔓延生長(zhǎng)的。
書(shū)湖陰先生壁二首·其一
宋·王安石
茅檐長(zhǎng)掃凈無(wú)苔，花木成畦手自栽。
一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)。
王安石二次罷相后，隱居金陵郊外的半山園，在這段時(shí)間里，王安石與隱居紫金山的楊德逢交往甚密。這首詩(shī)是王安石題在楊德逢屋壁上的。
茅草屋檐干干凈凈無(wú)鮮苔，花木規(guī)整成行成垅。一條流水護(hù)著田將叢綠纏繞如帶，兩山排列矗立把碧清的翠色送來(lái)。全詩(shī)既贊美了主人樸實(shí)勤勞，又表達(dá)了詩(shī)人退休閑居的恬淡心境。
題臨安邸
宋·林升
山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休？
暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。
這首《題臨安邸》系南宋淳熙時(shí)士人林升所作，此為寫(xiě)在南宋皇都臨安的一家旅舍墻壁上，疑原無(wú)題，此題為后人所加。
“靖康之難”后，北宋滅亡，南宋統(tǒng)治者定都臨安，可當(dāng)政者卻只求茍且偏安，詩(shī)人不露聲色地揭露了“游人們”的腐朽本質(zhì)，也由此表現(xiàn)出對(duì)當(dāng)政者不思收復(fù)失地的憤激以及對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)憂。
丑奴兒·書(shū)博山道中壁
宋·辛棄疾
少年不識(shí)愁滋味，愛(ài)上層樓。
愛(ài)上層樓，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。
而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休。
欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋。
此詞是辛棄疾被彈劾去職、閑居帶湖時(shí)所作。此時(shí)，詩(shī)人常到博山游覽，博山風(fēng)景優(yōu)美，他卻無(wú)心賞玩。眼看國(guó)事日非，自己無(wú)能為力，一腔愁緒無(wú)法排遣，遂在博山道中一壁上題了這首詞。
此詞通過(guò)回顧少年時(shí)不知愁苦，襯托“而今”深深領(lǐng)略了愁苦的滋味，卻又說(shuō)不出道不出，寫(xiě)出兩種截然不同的思想感情的變化。
題諸葛谼田家壁
宋·賀鑄
晚度孔明谼，林間訪老農(nóng)。
行沖落葉徑，坐聽(tīng)隔江鐘。
后舍燈猶織，前溪水自舂。
無(wú)多游宦興，卜隱幸相容。
這首詩(shī)于元祐三年（1088年），詩(shī)人路過(guò)諸葛谼時(shí)所作。這首詩(shī)平淡的風(fēng)格和詩(shī)人所要表現(xiàn)的、對(duì)返璞歸真的退隱生活的歆羨和向往，吻合無(wú)間。
黃昏時(shí)迎著落葉沿小路策馬匆匆，歇腳在山林間尋訪老農(nóng)，客座邊聞聽(tīng)得隔江晚鐘，后屋里燈猶亮農(nóng)婦在紡織，前溪上水推碓無(wú)人自舂。早已沒(méi)多少游宦興致，來(lái)隱居希望您能夠相容。
菩薩蠻·書(shū)江西造口壁
宋·辛棄疾
郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚。
西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山。
青山遮不住，畢竟東流去。
江晚正愁余，山深聞鷓鴣。
淳熙年間，辛棄疾任江西提點(diǎn)刑獄，經(jīng)常巡回往復(fù)于湖南、江西等地。來(lái)到造口，俯瞰不舍晝夜流逝而去的江水，詞人的思緒也似這江水般波瀾起伏，綿延不絕，于是寫(xiě)下了這首詞。
郁孤臺(tái)下這贛江的水，有多少行人的眼淚。我舉頭眺望西北的長(zhǎng)安，可惜只看到無(wú)數(shù)青山。但青山怎能把江水擋??？江水畢竟還會(huì)向東流去。夕陽(yáng)西下我正滿懷愁緒，聽(tīng)到深山里傳來(lái)鷓鴣的鳴叫聲。
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